Rodinei Crescêncio/Rdnews
Na obra A Inclusão do Outro de Jürgen Habermas o filósofo alemão desenvolve o conceito de universalismo sensível às diferenças individuais e a inclusão no sentido de não obrigar o outro a renunciar a suas tradições, crenças ou identidade cultural para ser aceito. Pelo contrário, significa alargar as fronteiras da comunidade familiar ou política para acolher a diversidade, lidar com a pluralidade, o multiculturalismo e as diferenças sem recorrer à exclusão, à assimilação forçada ou ao nacionalismo extremo.
Nesse contexto, a ideia central é que a política não cabe só em partidos, eleições e instituições e não se reduz a posicionamentos. Porém, em ano eleitoral, a política deixa de ser assunto e é confundida com identidade, cobra-se que quem tem o mesmo sobrenome, deve, supostamente ter o mesmo lado político. Mas, o palanque dividiu famílias, expôs quebra de confiança diante da autonomia do outro e só consegue fazer uso apropriado da sua autonomia pública quem é suficientemente independente, diz mais adiante, Habermas.
O voto apenas expressa uma escolha política, um desacordo legítimo, mas os vínculos afetivos carregam uma história que atravessa muitas eleições. Conviver significa sustentar as próprias convicções sem invalidar quem pensa de maneira diferente
O cansaço do ano político, os desgastes de segurar a língua, medir palavras, decidir o que postar, o que responder, administrar sentimentos para manter a convivência tem custo, sobretudo no mundo em que não se ganha nada sem pagar, pagamos um preço pelo posicionamento e devemos admitir que muitas vezes cobramos fidelidade porque tendemos a construir expectativas nas nossas relações e permitimos que a política invada todas as esferas da vida cotidiana, que a preferência declarada pelo outro se sobreponha a outros aspectos da relação familiar ou de amizade.
Nas questões pessoais, deve-se ter em conta que o voto apenas expressa uma escolha política, um desacordo legítimo, mas os vínculos afetivos carregam uma história que atravessa muitas eleições. Conviver significa sustentar as próprias convicções sem invalidar quem pensa de maneira diferente.
O jovem filósofo pernambucano Hugo Ribeiro Mota, primeiro brasileiro a receber a “Medalha de Ouro de Sua Majestade, o Rei da Noruega”, pela tese de doutorado defendida na Universidade de Oslo, intitulada: Divergências profundas e poder: a comunicação sob opressão, um estudo sobre os conflitos ideológicos que divide a população brasileira e cria barreiras para a comunicação respeitosa. As teorias sobre o desacordo profundo propõem que não devemos nos restringir apenas à forma como sustentamos nossas crenças; devemos considerar, também, que somos moldados por valores ideológicos, padrões de atenção, perspectivas e emoções e levar em conta que estruturas de poder podem minar as bases necessárias para o restabelecimento do diálogo.
Ao longo da tese, o filósofo brasileiro reconhece que o consenso racional muitas vezes é improvável, por isso os desacordos profundos que temos dificuldade para superar não são apenas problemas lógicos, mas fenômenos moldados pela estrutura do poder, desigualdades sociais, fatores psicológicos e condições materiais.
Embora o desacordo seja constitutivo da vida em todas as esferas, na política, é preciso abandonar o círculo dos iguais, reconciliar com o adversário que virou inimigo moral e voltar à mesma mesa de jantar com amigos, retomar o diálogo e aceitar os novos arranjos e correlação de forças políticas para a formação de novo blocos parlamentares com a inclusão dos que disputaram eleições em campos opostos para convergir em aliança pela governabilidade, no cenário nacional e regional.
Olga Lustosa é socióloga e cerimonialista pública. Escreve com exclusividade para esta coluna aos domingos. E-mail: olgaborgeslustosa@gmail.com
FONTE: RDNEWS
